All posts by : cfiott

Mhux faċli ssabbar lil xi ħadd li jkun applika għal post tax-xogħol u ma jkunx ġie aċċettat. Bħal donnu kull min japplika, sakemm joħroġ ir-riżultat jekk ġiex aċċettat jew le, ikollu qalbu mimlija tama li dak il-post huwa tiegħu. Ir-riżultat jekk ikun wieħed negattiv, spiss iġiegħlek tisħet is-siegħa u l-mument li ħadt xi jumejn tipprepara s-CV, li qgħadt tixtri xi ħwejjeġ tajba biex tagħmel impatt fuq min intervistak. Tiddejjaq ukoll li qgħadt timtela bit-tama biex imbagħad bqajt diżappuntat. Faċli wkoll li dawn l-avvenimenti kapaċi jnisslu fil-persuna nuqqas ta’ stima lejha nfisha, għax ġaladarba ma ntagħżilx għall-post, sinjal li kien hemm xi ħadd li kien aħjar minnu. Insomma, normalment jgħaddu ftit ġranet, u dawn il-ħsibijiet kollha jgħaddu.

Dejjem nistagħġeb bil-mod kif Ġesù sejjaħ lid-dixxipli tiegħu u lil min eventwalment għażel. Bħal donnu l-Mulej ra l-bżonn tan-nies li jkollom ragħaj għax kienu mitluqa u mdejqa u ddeċieda li jagħżel tnax li ser ikunu rgħajja tal-poplu, kienu kif kienu. Nafu li Ġesù talab qabel għażilhom. Nafu li żgur mhux forsi kien kapaċi jagħmel dixxerniment tajjeb, madanakollu r-rgħajja li għażel ma kellhomx xi kwalitajiet li jispikkaw la fi xjenza u lanqas fil-qdusija. Fi ħdan l-ewwel komunità kien hemm isaltnu kwalitajiet li mhux ta’ min isejħilhom ‘appostoliċi’ kif ġieb u laħaq. Kollha kienu jfittxu min kien l-ikbar fosthom, min kien moħħu fil-flus, min kien jigdeb, min irid jibgħat in-nar fuq il-belt tas-Samarija li n-nies tagħha m’ aċċettawx lil Ġesù. Uħud ma emmnux u kollha jaħarbu. Ma ninsewx ukoll li l-ewwel komunità, dik imwaqqfa minn Ġesù nnifsu spiċċat b’żewġ traġedji: l-mewt tal-imgħallem u d-diżgrazzja ta’ Ġuda. 

Minkejja dan kollu Ġesù jafdahom bil-Vanġelu; jafdahom b’missjoni. Kien jaf li l-missjoni nfisha kienet ser tgħallimhom affarijiet ġodda. Ġesù hekk jagħmel magħna. Jibgħatna anke jekk jaf li qatt ma nistgħu nkunu kwalifikati daqskemm wieħed jixtieq.

Il-Mulej jibgħathom biex ixandru l-aħbar it-tajba. Hawn tajjeb insaqsi kemm jien qed inkun xandar ta’ aħbar sabiħa. Fija nġorr dak il-qtigħ il-qalb li jagħmilha diffiċli li nxandar aħbar ta’ ħelsien? F’ħajti qed nagħmel esperjenza ta’ ħelsien hekk li nkun kapaċi nkun ta’ spalla għal min ħelsien ma jafx x’inhu? Il-preżenza tiegħi, hija preżenza ta’ fejqan, jew kapaċi, bl-egoiżmu tiegħi mmarrad l-ambjenti li fihom ngħammar? Qed nkun strument li ‘jqajjem il-mejtin’ jew tant drajt fil-mewt tiegħi, li kapaċi noqtol l-entużjażmu li l-Ispirtu jiżra’ fi qlub ħuti? Kapaċi nieqaf lill-ħażin? Ċħadt lilu u l-għemil qarrieqi tiegħu, jew għadni ngħix sieq ’l hemm u sieq ’l hawn? Insibni ħabib t’Alla fejn jaqbilli, u ħabib tal-għadu fejn le? 

Il-Mulej jistedinna wkoll infejqu l-lebbrużi. Illum il-lebbrużi huma dawk li jien b’xi mod jew ieħor niddejjaq u nitqażżeż nagħmilha magħhom. Ħafna drabi, huwa jien li nfiq meta nagħmilha ma’ min insibni diffiċli nġerraħ għax inkun qed immur kontra l-egoiżmu tiegħi. Meta San Franġisk t’Assisi ltaqa’ mal-lebbruż, dan tal-aħħar ma fieqx imma fieq San Franġisk mill-egoiżmu tiegħu u induna li kollox b’xejn kien ingħata lilu, u għalhekk hu wkoll seta’ jingħata mingħajr riżervi. 

Jien nistqarr li għadni ma wasaltx għal dan kollu li semmejna hawn fuq, u nassumi li lanqas intom. Madanakollu ma naqtax qalbi la minni nnifsi u lanqas mill-Knisja li tagħha nagħmel parti. Wara kollox ma nippretendix li d-dgħufija tiegħi jifhimha xi ħadd ħlief min hu dgħajjef bħali u Alla l-imbierek. Int ukoll taqtax qalbek. Il-Mulej jista’ jużak ukoll. Serraħ rasek li hu ser jibqa’ jaħdem fik u jseħħlek int ukoll, minkejja d-dgħufija tiegħek, u tal-Knisja li tagħmel parti minnha, twettaq ħwejjeġ kbar. 

Darba kont għall-quddiesa ta’ saċerdot li kien għalaq 25 sena jqaddes. Niftakar li l-knisja kienet mimlija nies u abbli l-patri beda jinkwieta xi ftit li fir-riċeviment li kellu jsegwi wara, l-ikel ma kienx ser iservi. Għalhekk il-patri simpatiku fl-aħħar tal-quddiesa qal: ‘Kellna deċiżjoni x’nagħmlu: jew ftit jieklu ħafna jew inkella kulħadd jiekol ftit, imma kulħadd jiekol. Għażilna t-tieni waħda.’ Ma nafx għaliex in-nies qabdu jċapċpu! Il-party kien sabiħ. L-ikel serva. U n-nies abbli ma ħarġux jgħidu: ‘Ajma kemm kilna,’ imma żgur li qalu: ‘Kemm ħadna gost.’

Ġesù fil-Vanġelu tal-lum jidher li wkoll għandu problema bl-ikel u hekk kif l-appostli jmorru jikkonsultaw l-Imgħallem fuq il-fatt li kien sar il-ħin u li n-nies bdiet tgergrilhom żaqqhom, hu mingħajr ma jaħsibha darbtejn iwieġeb biex ikunu huma li jagħtuhom x’jieklu. Xi studjużi tal-Bibbja jgħidu li traduzzjoni iktar eżatta għandha tkun: “Agħtuhom lilkom infuskom x’jieklu.” U propju dan huwa l-veru sens tal-festa li qed niċċelebraw illum – is-solennità tal-Ġisem u d-Demm tal-Mulej.

Jekk il-ġimgħa l-oħra rajna li l-misteru tant sublimi tat-Trinità Qaddisa għandu konklużjonijiet tant prattiċi għal ħajjitna, hekk ukoll il-misteru li qed niċċelebraw illum tal-Ewkaristija Mqaddsa, għandu għajxien prattiku. Allaħares nikkuntentaw bil-fatt li l-misteri tal-fidi huma biss ħwejjeġ tqal li aħna nistgħu naduraw mingħajr ma nifhmu, jew inkella nirriduċuhom biss għal riti sbieħ imma li ma jbiddlux il-ħajja. Il-misteri tal-fidi, jekk ngħixhom fil-konkretezza tagħhom isiru għalina stil ta’ ħajja, u waqt li ngħixuhom, nibdew nifhmuhom, u mhux hekk biss, anzi naraw il-frott tal-għajxien tagħhom.

Il-kliem ta’ Ġesù li kuljum, għall-sekli sħaħ u llum, jiġi rrepetut mijiet u eluf ta’ drabi jgħid hekk: “Ħudu u kulu għax dan huwa ġismi. Ħudu u ixorbu għax dan huwa demmi.” Forsi Ġesù ma tax ġismu fuq salib biex aħna ngħixu? Forsi ma kienx ġa qabel ma spiċċa salib sar kollox għal kulħadd? Forsi ħinu mhux kollu għan-nies kien? Forsi ma kellux kelma għal kulħadd? Ħajtu forsi ma kinetx għotja totali sal-aħħar mingħajr ebda kundizzjoni? Ħajtu kienet dan kollu! L-aħħar qatra ta’ demmek tajthielna jmur jgħid il-poeta. 

Illum hija l-festa tal-Ewkaristija. Hija l-festa tal-Ġisem u d-Demm tal-Mulej, imma hija wkoll il-festa tagħna. Aħna wkoll, Ġesù illum fil-mument tal-konsagrazzjoni sagramentali nitilgħu bis-saqajn tal-fidi fuq il-Golgota u nipparteċipaw fl-għotja totali ta’ Ġesù lill-Missier fuq is-salib, u nassistu għas-salvazzjoni tal-umanità kollha. Il-ħobż u l-inbid f’dak il-mument jinbidlu fil-ġisem u d-demm tal-Mulej li aħna nitmantu bih, ħalli hekk kif ninżlu minn fuq il-Golgota ta’ Ġesù, nibdew tilgħin il-ħafna golgoti u niltaqgħu mal-ħafna kurċifissi li trid tkun għajnejk magħluqa biex ma tarahomx fid-dinja u fis-soċjetà tagħna.

Illum il-Mulej qed jistiednek tagħti ħajtek. Issir Ewkaristija. Tagħti ġismek biex ħaddieħor jieklu, u demmek biex jixorbuh. (Meta Ġesù tkellem fuq dan ma fehmuhx, iġifieri ma niskantax jekk anke aħna nsibu xi diffikultà biex nifhmu). Ġesù qed jistedinna biex ħajjitna ssir Ewkaristija, offerta, għotja… għaliex? Biex kulħadd jiekol u jixba’ kif ġralhom in-nies tal-Vanġelu tal-lum.

Immaġinaw dinja fejn kulħadd isir bħal Ġesù. Kulħadd jingħata bla kundizzjoni fl-imħabba! Xi ġmiel! Forsi qed nesaġera, hux veru? Jew qed nippretendi żżejjed! Vera, id-dinja kollha forsi ħafna, imma int li qed taqra tista’ tibda tingħata b’iktar imħabba. Issir dik l-Ewkaristija li tirċievi. Tara kif id-dinja ssir ftit isbaħ, anzi ħafna.

Tibda tinduna li ma teżistix biss l-ekonomija imma wkoll il-providenza. Tibda tinduna li ma jeżistix biss il-gwadann personali imma wkoll it-tqassim tal-ġid. Tibda tinduna li mhux biżżejjed tmur il-quddies, imma dik il-mejda mqaddsa trid isservi biex tagħmel mid-dinja tempju, u l-artal tal-ġebel isir l-artal tat-triq li fuqu int tagħti ħajtek u tingħata b’vittma biex ħaddieħor jgħix. Dan mhux ħolm. Din mhix ideoloġija u lanqas utopija. Din hija t-triq għall-ferħ, fejn ħadd ma jkun nieqes.